Ideologi nikah lambat

~ Bismillahirrahmannirrahim ~

Pertama-tamanya mari kita panjatkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Allah s.w.t atas nikmat dan kurnianya serta selawat dan salam buat junjungan baginda muhammad khatimul anbiya’.


Salam satu malaysia, salam satu muslim, salam satu tuhan.

Hari ini saya sekali lagi cuba perungkai peradaban manusia yang kian runtuh tapi dipandang remeh yakni tentang perkahwinan. Sekian lama penulis menyepi tak berarti sudah tida bermaya untuk meneruskan dakwah ini. Cuma terkadang terhenti sebab taktahu nak buat apa.

Sekali lagi persoalan tentang nikah timbul dalam diri penulis. Kenapa, sebabnya lihatkan persekitaran yang kian merudum akhlaknya, tapi kita selaku da’ie masih tidak mahu untuk merubah diri sendiri yang utama. Post tentang ini pernah dikeluarkan dalam halaqah online suatu masa dulu. Waktu tu saya cuba mempersoalkan perihal ideologi manusia yang lebih cenderung untuk menikah lambat dari nikah awal.


Kenapa bangkitkan kembali isu ini?

Mesti ramai tertanya kenapa nak bukak balik buku yang dah tutup. Sebenarnya kita bukan perlu tutup buku untuk selesaikan segalanya. Tapi kita kena habiskan isi kandungan buku tu dan buat research lagi untuk lebih menambahkan kefahaman tentang sesuatu.

Dan ada lagi pemangkin isu ini di utarakan apabila saya tersingkat kembali planning dakwah saya dari 1st year sampai ke 4th year. Yang mana dalam sekitar 3rd year saya akan nikah. Dengan itu, saya cuba untuk kembali dan bangkitkan balik isu ini bagi kita buka balik minda kita yang mungkin dah di cemari dek zaman liberal ini.

Baiklah cuba kita uraikan satu persatu persoalan yang mungkin menjadi penghalang utama masalah nikah lambat ini. Pada mulanya saya ingatkan masalah hanya pada pihak lelaki sebab orang selalu katakan “ laki nak bagi makan isteri apa nanti ”. Namun setelah diri ini lebih melalui onak dunia, akhirnya jumpa juga seorang perempuan yang mengatakan takut nikah awal. Jadi lebih baik saya buka kefahaman ini kepada kedua-dua belah pihak.


Takutlah nanti tanggungjawab yang banyak.

Mesti ini antara persoalan yang mungkin kita akan timbulkan bagi orang yang masih lagi ragu-ragu untuk membuat keputusan muktamat tentang kehidupan. Yang utamanya mesti akan fikir, “nak bagi makan apa”. Jawablah, “makan nasilah”. Dan tak pernah lagi dalam sejarah dunia orang mati kebuluran sebab nikah awal sewaktu belajar. Cuba kita taddabur ayat ini :-

“ Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat[1233] kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh, “ (Al-Ahzab : 72)

Cuba fikirkan yang sebenarnya Allah dah pernah bagi satu tanggungjawab yang besar kepada manusia yang mana tanggungjawab ini makhluk lain refuse untuk terima. Sebab apa, ada kekuatan di sebalik manusia yang kita tak tahu. Mungkin lebih jelas lagi dalam ayat ini :-

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."” (Al-Baqarah : 30)

Sekiranya anda membuka arabnya Allah ada tuliskan “Wa Izz” bukan “Wa Izza”. Sedangkan maksudnya sama. Kenapa Allah s.w.t. gunakan “Wa Izz”? Sebab, itu bermaksud tiba-tiba / suddenly Allah cipta manusia.

Kisah sebenarnya, Allah cipta manusia tanpa pengetahuan atau perbincangan mana-mana malaikat pun. Tiba-tiba Allah cipta. Habis tu, macam mana malaikat boleh tau? Ha, ada sebahagian malaikat yang cuba intai-intai luh mahfuz untuk tau apa yang Allah buat. Sebab itu mereka tahu. Lepas Allah ciptakan apa malaikat cakap? "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" mereka mempersoalkan tentang ini, tapi apa yang Allah jawab? "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." Jadi nak katakan kat sini, Allah s.w.t lebih tahu kemampuan manusia tu dari makhluk lain. Allah tahu kita mampu pikul tanggungjawab yang besar. Kenapa kita sendiri tak juga paham yang kita sebenarnya mempunyai kekuatan tu? Terus mengambil keputusan yang mudah.


Tapikan kalau nikah nanti banyak ujian, tak takut ke?

Baiklah, perkara ini semestinya akan jadi persoalan di minda kita. Cuba kita tadabbur elok-elok ayat Allah ini :-

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur[1535] yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.” (Al-Insan : 2)

Perasan tak ini surah apa? Ini surah Al-Insan, surah ini menceritakan tentang manusia, hakikat manusia itu macam mana. Dalam ayat awalnya dah jelas-jelas menyatakan, “Kami hendak mengujinya”. Dan jelas walaubagaimanapun keadaannya, anda pasti di uji. Itu fitrah manusia untuk di uji oleh Allah, dan ujian yang Allah bagi bukan untuk menjatuhkan kita, tapi untuk mendekatkan diri kita padanya. Cuba kita pahamkan ayat ini pula ; -

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” ( Al-Baqarah : 155)

Sekiranya anda lihat ayatnya dalam skop bahasa arab, Allah katakan “Wa lanabluanna” yang mana membawa fi’il mudhari’ berarti dulu kini dan selamanya. Dulu kini dan selamanya kita tetap akan di uji dengan macam-macam ujian. Tak kiralah kita dah nikah, kita belum nikah, kita akan tetap di uji. Jadi apa yang perlu kita risaukan tentang ujian darinya. Semuanya untuk menjadikan kita lebih bertaqwa.


Alah, nanti macam mana keluarga saya, saya belum bahagiakan diorang lagi?

Baiklah, kita cuba ambil skop kebahagiaan keluarga kita. Cuba saya tanya anda semua, kebahagiaan yang macam mana yang anda mahukan pada keluarga anda? Materialistik? Kejayaan dunia? Pernah tak anda tadabbur ayat ini :-

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (At-Tahrim : 6)

“Quu anfusaqum wa ahliqum naaraa”. Peliharalah diri kamu serta keluarga kamu dari api neraka. Teringat saya sewaktu saya pernah bagi pengisian pada akhawat lepasan SPM di seremban awal tahun ini. Bila mana saya menyatakan tentang ayat ini, ramai menangis. Saya cakapkan, kita selalu fikirkan kita nak kerja, nak belajar sungguh-sungguh, dapat result terbaik, nanti dapat duit banyak, bagi mak ayah kita. Pernah tak kita fikir tentang consequenses yang akan jadi kemudian hari. Apa akan jadi apabila kita dah berjaya, duit banyak, itu jadi asbab muasabab mak ayah kita lagi jauh dari Allah? Diorang akan rasa lagi bongkak ada anak yang berjaya. Rasa tak bersyukur. Kita nak ke tengok mak ayah kita bersama dengan kejayaan dunia yang kita harapkan tu kat neraka bersama-sama. “waquuduhannassuwal hijarah” yang mana bahan bakarnya manusia dan batu. Nak ke mak ayah kita jadi kayu api neraka? Mesti taknakkan? Tapi siapa penyebab? Kita juga. Apabila kita meletakkan duniawi itu yang utama bukan ukhrawi.

Cuba kita lebih lagi menyelami lagi ayat-ayat Allah dengan lebih mendalam mengenai tanggungjawab kita pada keluarga :-

“Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan[1462] yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.” (Al-Mujaadilah : 22)

Ayat ini mengisahkan tentang seorang sahabat, yang saya tak ingat namanya, waktu itu perang, sahabat itu di pihak islam, ayahnya di pihak kafir. Mereka bertarung sesama mereka. Bayangkan situasi dia sebagai penegak agama, sekiranya kita, sanggup ke kita nak lalui semua benda ini? Bunuh mak sendiri. Sedangkan kita menegakkan hak kita untuk islam pada keluarga pun tak berani. Inikan berperang. Ambil pula skop ayat lain :-

“Katakanlah: "jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (At-Taubah : 24)

Ayat ini mengisahkan tentang Saad bin Abi Waqas yang mana ibunya pernah mogok lapar semata-mata mahu Saad untuk pulang ke agama yang lama. Tapi apa Saad jawab, “sekiranya aku diberikan 1000 nyawa dan ianya dicabut satu persatu, aku tetap takkan berpaling pada agamaku”. Kita lihatkan orang yang memperjuangkan agamanya. Lihat hasilnya, Saad jadi panglima yang hebat walaupun parasnya kecil, betisnya keding.

Semua ini kisah-kisah sahabat terdahulu, tapi apa yang berada di fikiran kita masih ditakuk yang lama. Mengharapkan kehendak duniawi bagi memenuhi segalanya. Bukankah agama itu yang utama. Banyak lagi yang anda boleh buat selepas pernikahan. Dakwah keluarga utamanya. Sangat-sangat advantage bagi mahasiswa yang bernikah. Pernah diceritakan oleh seorang sahabat yang dah nikah. Tapi dia dah kerjalah sekarang. Katanya, sewaktu belajar paling mudah untuk dakwah keluarga sendiri. Sebab kita ada waktu cuti, untuk bersama keluarga. Dan waktu itu sangat di manfaatkan untuk dakwah. Bila dah kerja, nanti, nak fikir kerja lagi, anak-anak. Masa pun tak cukup, sebab tu selalunya nak mengharapkan orang balik kampung hanya waktu hari raya. Bukan sebab tak nak balik, tapi tak ada masa.

Bukankah motif kita nak berdasarkan ayat diatas? Nak selamatkan keluarga kita dari azab siksa. Bila lagi kita nak laksanakan. Sekiranya kita buat seorang, mampu ke? Kat rumah pun cuti main game tengok tv. Itu dah cukup mampu nak dakwah diorang. Cuba kita ada pasangan yang mungkin boleh membantu. Bagi si lelaki, boleh bantu untuk dakwah keluarga lelaki pihak perempuan. Perempuan boleh dakwah bagi perempuan utk pihak lelaki. Kan itu yang kita nakkan. RedhaNYA.

Jadi apa yang anda fikirkan lagi?

Cuba anda bayangkan, anda ada segunung dosa, dan segunung pahala, mana anda pilih?

“maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.” (As-Syams : 8)

Fikirkan-fikirkan apa yang anda mahukan. Sebab Allah dah tulis dalam Al-Quran tentang kita ini pemilik segala keputusan. Bukan orang lain. Sama ada kita nak pilih jalan ke taqwaan atau kefasikan. Sekiranya tidak, kita juga tergolong dalam manusia berideologi kolot serta liberal. Semuanya materialistik semata-mata. Andai kita pernah cakap, orang lain nampak dunia je. Fikirlah yang kita pun macam tu juga.

Pilihlah sama ada anda ingin jadi orang yang TAKUT atau TAQWA. Pilihlah antara 2 T ini.

“Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.” (Al-Baqarah : 207)

Bila lagi waktunya kita nak korbankan diri kita untuk agamanya? Esok? Lusa? Allah bagi nikmat kita setiap masa, tapi pengorbanan kita, kita tangguh-tangguhkan. Itukah kita nak nilai diri kita sebagai hamba yang berjaya? Jangan sampai Allah tanya kita :-

“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Al-Hadid : 16)

Bila kita nak ingat dia pula? Apa yang kita buat dalam hidup kita selama ini? Terus dengan fantasi kita, takut untuk pikul tanggungjawab yang diberiNYA. Walhal banyak waktu kita dibazirkan begitu sahaja dengan main game, sembang kosong, blog walking yang ntah apa-apa, facebook. “Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah”. Jangan sampai dia mempersoalkan ini pada kita. Jangan sampai azab Allah turun dulu baru kita nak berubah. Bila dia dah ingatkan kita sekarang, ingatlah dia semula. Macam tsunami dulu, dah kena baru menyesal. Bagi perempuan-perempuan, takkan bila dah kena rogol baru nak nikah. Masa tu, tak tahulah ada lagi tak orang mahu pada anda atau tidak. Fikirkanlah. Ingat, dunia kita makin teruk. Bila-bila boleh jadi. Lagi-lagi yang selalu kena kacau.


Apa yang saya akan buat sekiranya nikah awal?

Ha, ini ramai yang tanya soalan pada saya, dan semestinya saya akan jawab, saya nak meluaskan institusi dakwah dulu. Macam mana, mungkin saya nampak skop yang lebih luas tentang dakwah apabila nampak skop dari pihak akhawat juga. Dan juga, saya nak bahagiakan keluarga saya dengan bagi mereka syurga cinta. Ajarkan kakak saya yang mana bercinta sebelum nikah itu salah. Begitu juga abang saya. Saya nak dakwah bersama-sama zaujah. Nak dakwah family zaujah. Biar semuanya di lindungi Allah. Daripada mereka tak mengamalkan solat jemaah saya akan buat macam mana saya buat kat family saya. Apapun, saya buat semua ni untuk dakwah dan Allah.

Saya nak bagitahu semua orang bukan dengan berkapel itu kebahagiaan yang mutlak, tapi dengan pernikahan dan jangan ragu-ragu dengan status suami dan isteri. Bila kita niatkan kerana Allah, Allah akan permudahkan urusan kita segalanya. Ingat, janji Allah itu pasti.

“Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” (Muhammad : 7)

Apapun di sini, saya bukan menyatakan mana-mana pihak, cuma kita perbaiki diri kita pemikiran kita jangan biar ditelan arus zaman. Hidup kita mencari redha, begitu juga saya. Allah suka hambanya yang cuba mencari redha tu. Saya Cuma fikirkan tentang masalah umat kita, sekiranya kita yang paham islam ini tak cuba untuk ubah persepsi manusia, siapa lagi? Takkan sampai dunia dah rosak baru kita nak baiki? Saya sejujurnya sangat mahukan nikah awal selaku contoh pada umat manusia lain yang kian rosak. Bayangkan dalam rangka 1 jam 3 orang anak luar nikah lahir, itu yang di daftarkan, yang buang bayi, yang buang bayi tapi tak jumpa. Tapi apa kita buat, kita ikut arus mereka. Kita patut cuba untuk ubah. Apa caranya? Jadi qudwah/contoh pada mereka kita mampu untuk nikah awal. Sekiranya kita pun macam ni, tepuk dada, tanya iman. Sebaik-baik teladankan adalah melalui peribadi. Ayuh, kita cuba pertahankan hak islam kita. Demi islam sejagat.

Wassalam.

"Munif Hijjaz" Wangian Inspirasi Tanpa Alkohol

MUNIF HIJJAZ PERFUME

RM 22.00 (W.M)
RM 25.00 (E.M)

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Kepada sahabat-sahabat, di sini terdapat satu promosi Haruman Minyak Wangi Munif Hijjaz. Penulis yakin anda pasti tahu mengenai Haruman Minyak Wangi Munif Hijjaz ini. Mungkin anda pernah terbaca dalam ruangan akhbar Harian Metro, KOSMO, Mingguan Wanita dan juga pernah mendengar dan melihat dalam siaran TV3, dan mungkin juga anda pernah mendengar dan menghidu minyak wangi ini daripada keluarga dan sahabat-sahabat anda.

Haruman minyak wangi Munif Hijjaz ini merupakan minyak wangi yang dijamin kualitinya terbaik, dengan bungkusan kotak yang menarik dan bentuk botol yang lebih eksklusif serta nampak mewah!


Bagi sesiapa yang berminat, anda boleh menghubungi:

(Pengedar)
Muhammad Khairuddin Bin Ahmad
013-2829337
Pelajar Ekonomi UIAM

Anda juga boleh melayari laman web Munif Hijjaz Perfumes,
http://munifhijjazperfumes.com/

Wallahua'lam...

Is Zakat Tranfer Payment?

Muhammad Khairuddin Bin Ahmad
0920597

Is Zakat Tranfer Payment?

In economics technically Zakat defined as a “transfer payment” which Sahib-e-Nisab muslim pay to poor given rate in the month of RAJAB.

Many societies allocate a part of the income raised from their financially well off sections to support the poor and deprived segments of society. They tax the rich and spend this money on the poor. For example, in the United States nearly 13% of total personal income in the year 2000 came from transfer payments (Bureau of Economic Analysis, Washington DC). A transfer payment is a payment to a person for which that person has not rendered any service. A large section of transfer payments are made to very poor because either they are unemployed or their income is very low.

In the Muslim society, from the very beginning, believers were motivated and encouraged to allocate a part of their earnings for the uplift of poor. Some very early revelations (Al Qur’an 51:19 and 71:24 & 25) in Makkah motivate believers to assign a due share (Haqqul Maloom) of the needy and deprived in their possessions. In Madina, when a Muslim society had finally emerged, wealthy sections of this society were made responsible for improving the living conditions of the poor and deprived people. Share of the poor and deprived segments in the wealth of well-off Muslims was specified in the form of Zakat rates and Zakat payments were made compulsory for every rich Muslim. Laws for collection of Zakat were enacted and heads of expenditure were specified.

In above paragraph, we understand that transfer payment is a payment of people who got a money and give it to society whether the receiver is unemployed or low income. But different with zakat. Zakat had already stated by Allah s.w.t in quran and hadith about the asnaf which is the receiver of the zakat. Not only for poor but also for mu’alaf, amil and so on. And the purpose of zakat is not only give benefit to the receiver but also to those who give the zakat. In Al-Quran Allah stated that zakat is to purify soul such stated in Al-Quran. It also an obligatory payment that must be paid by a muslim who had wealth to give to others.

Gold Dinar – The Impacts On The Economic Social Order

From the article that created by Nuradli Ridzwan Shah Mohd Dali and Norhayati Mat Husin, we can understand about the impact on economic social order if the use of gold dinar was implemented. The idea of gold dinar occurs after the financial crisis of 1997 left an indelible mark in several countries. The phenomenal pace and extent of the destructions resulted in many reason being put forward to account for its occurance, by as many commentators. Capital cronyism and lack of corporate governance etc were the amongest the causes banded around.

The OIC countries are encouraged to use the Gold Dinar as an alternative international payment settlement through the Bilateral Payment Arrangement Mechanism (BPA) with coorporation from central banks to avoid currency crisis from recurring. Eventhough the Gold Dinar is not a legal tender, the bimetallic gold and silver system has been used as medium currencies before it ended in the year 1875 when fiat money was introduced.

There are two options that are available in implementing the Gold Dinar instead of using fiat money as the curret system which is having the Gold Dinar as the international medium of exchange while maintaining the Malaysian Ringgit for domestic uses, or to wipe out the fiat money entirely in the economics system replacing it with Gold Dinar. Futhermore, the success of the Islamic Banking system runs parallel with conventional banking system demonstrates that Gold Dinar should also be implemented side by side with the fiat money.

The implementation of Gold Dinar as a currencies will give an impact on social order that will be categorize in several ways. The first impact is crubing greed and other negative elements followed by creation of focused wealth accumulation, creation of decipline corporate society and reducing dependency of debts.

In the Gold Dinar economy, interest is strictly prohibited since the nature of Gold Dinar prevents itself from being compounded. One Gold Dinar could not be compounded because one Gold Dinar will only be one Gold. The reason is Gold Dinar could only be increased from real gold production such as the exploration of new gold mining and production of gold.

As Islamic Economics prohibit interst, this will puverize the economy as a whole and promote injustice between the rich and the poor. The rich would be able to assist the poor in the economic system from the payment of zakat. The Dinar economy also promotes Mudharaba (profit and loss sharing) and Musyarakah ( partnership) concepts as the engine in society.

Contradict to the present fiat money, which depend heavily on the interest and inflation, with profit and loss sharing and partnership system, the society will turn out to be less individualistic and be more helpful to each other, which in return reduce poverty problems.

In the current fiat money system, we could see a lot of problems arise due poverty which led other societal negative elements such as incest, rape, murder and many more. Another reason that could increase the negative elements in the fiat money system is the nature of fiat money, which could be rented out in example usury or interest that promotes unemployment.

However this argument is not supported by empirical evidence. The author had create a hypothesis testing to make an evidence whether there is a relationship between savings interest rate and unemployment rate. Unfortunately, there are no relationship between savings interest rate and unemployment rate. Eventhough the result contradicts, the result might be different if monthly data is tested instead of yearly data especially during the currency crisis period. From the above explaination, we can understand how the impact of Gold Dinar on social order in term of curbing greed and other negative effect.

Another impact on social order that can be derive is creation of a focused wealth accumulation. Wealth accumulation could be divided into two categories, the artificial wealth and real wealth.
But like all empires, there will come a crisis of “comfidence” which will cause a run on the currency. The holder of new “electronic wealth” will want its full face value in paper, but paper won’t be there which will cause a migration from paper to some “commodity”. The artificial wealth will be discovered and the economy will collapse.


Based on one of the diagram given shows that the percentage of Mo from 15% in 1982 drop to 8% in 1999. It shows the percentage of currency in circulation keeps on decreasing from year to year. This question is what will happen if banks run out occurs.

The other impact of implementation Gold Dinar to society is creation of discipline corporate society where through corporate governance as one ofthe measures to prevent another financial crisis. Corporate governance is “the process and structure used to direct and manage the bussiness and affairs of the company towards enhancing business prosperity and corporate accountability with the ultimate objective of realizing long term shareholder value, whilst taking into the interest of other stakeholders”.

The implementation of gold dinar could have helped to improve company’s corporate governance by improving its transparancy especially in the investment area, one of main contributors for company’s income. In the current international monetary system, arbitrage and speculation is made possible due to the different currencies and the cross exchange rate between them. However, through the use of Dinar as single currency, all these exchange rates are eliminated, which then would remove any attempt for speculation and abitrage.

In the present monetary system, there are business transactions that involve something that is real and virtual. This situation has widened the opportunity for corporate society to manipulate their operations that defeat the purpose of corporate governance. Dinar, on the other hand, is real and therefore, each transaction is exchange only within the real sector.

Last but no least, gold dinar will reduce dependency on debts. In the fiat money economy, the wealth that the society gained will lead to artificial wealth, as the wealth is not real as compared to the Gold Dinar, which has its own instrinsic value. Looking at the nature of human beings who has no discipline in fullfiling their needs and wants, paper money has encouraged society to spend more than what they are earning through creation of debt. The using of credit cards is one of the example to illustrate this situation.

The dependency on debt could have been reduced by the introduction of Gold Dinar whereby all transactions isgold blacked. There is no need for creation of intermediate credit like credit card in the interest based monetary system.

In addition, Dinar system could narrow the gap between the riches and the poor through the elimination of interest as Gold Dinar has made it possible to introduce a banking system that discourage debt and encourage Musyarakah or profit or loss sharing. This is due to the fact that each Dinar must be represented with actual money that contains a certain weight of gold and silver, which make it difficult to simply create or print or controlling its supply and demand through the use of interest.

From the implementation of Gold Dinar, this will preserve the chance to decrease the gap between lower income and higher-income society, which in turn improve economic social oreder. It may be too idealistic to say that this will create a new Malaysian society but there is no doubt that the implementation of Gold Dinar could change the enviroment and behaviour of Malaysian society as a whole.

Is Production Affect Inflation?

~Bismillahirrahmanirrahim~

Ucapkan setinggi kesyukuran buat Allah SWT serta selawat dan salam buat junjungan baginda Rasulullah.

Hari ni macam biasa, saja nak post assignment FIE yang mungkin boleh bawa manfaat bagi kita.

Muhammad Khairuddin Bin Ahmad
0920597
Fundamental Islamic Economics
Section 6

Is Production Affect Inflation?

Inflation, by its definition, will only change the nominal values of the numbers involved; it would not affect anything else, including product structure or relative income.

However, other characteristics that in the real world always accompany inflation does change both, but in unpredictable ways. You would need more detail to determine what ways they are affected. But with inflation, all prices and wages do NOT increase by the same amount at the same time. Inflation is basically an "average" based on a predetermined "bundle" of goods. This "average", besides not including every price and wage in the economy, consists of many different changes in prices. Since price and wage changes are not all the same, the production structure will vary as costs vary, income will vary as some wages are more sticky than others (and sticky wages means that workers are always at least one step behind inflation).

Another characteristic that influences the effect of inflation is the accuracy of its predictability. If inflation could be predicted with 100% accuracy, then its effects would be written into every contract (including interest rates), and there would be no associated wealth redistribution. But to the extent that it is not predicted 100%, there will be some kind of gains and losses between creditors and debtors.

In the other words, production will effect the inflation to be gone. It can be done by decreasing the wages of the worker for instant. If, the wages decrease the purchasing power of people also decrease, so that the inflation rate will decrease until economy become stable. Actually it depends on how the concept of inflation been interpret in economy. Because there are two type of inflation, which, demand-pull inflation and cost-push. If demand-pull occured in economy, the economy will be leakage only on production because prices increase because spending increases faster than production. This situation will terminated by decrease of wages. When the wages decrease, purchasing power of consumer also decrease, without doubt inflation also will be eliminated.

However, it’s differ for the cost-push whenever price increase because of increase in (per unit) cost of production. It usually caused by supply shock. If this situation happen, production should be decrease so that, spending will run in smoothly. If spending does not also increase, economy will die out in recession.

Ke Arah Impak Maksima

~ Bismillahirrahmannirrahim ~

Pertama-tamanya, bersyukur ke hadrat Allah s.w.t tuhan sekalian alam serta selawat dan salam buat junjungan baginda Muhammad bin Abdullah.

Hurm, mesti pelik, apa halnya mamat sorang ni, elok-elok, mula-mula post pasal dakwah, pastu, pasal tunang lah, tanggung jawablah, tiba-tiba impak maksima lak. Dah futur ke?Huhu. Hish, taklah, apa yang anda akan fikir sekiranya frasa "impak maksima" ni disebut?

Mesti tak lain tak bukan keretakan. Yelah, sinonim dengan cerita impak maksima. Teringat saya dengan anak sedara, bila cerita pasal impak maksima, semangat, sampai kereta mainannya di modify. Huh, macam-macamlah budak sekarang. Kalau siapa yang tengok cerita impak maksima, mesti tau cerita pasal kereta apa. Bukan cerita pasal kereta mini cooper, bukan cerita pasal kereta Mr Bean mahupun orang yang selalu Mr Bean buat dajal ( kereta beroda tiga).

Tapi ceritanya mengisahkan tentang kumpulan-kumpulan kereta sport. Jadi, apa sebenarnya saya nak cerita dalam blog ni sebenarnya? takkan cerita pasal kereta pulak kot. Nak dakwah melalui racing lak ke?huhu.

Bukan itu yang terpacul di minda ini, tetapi, apa yang tergambar dalam arus pemikiran ini, adalah perihal dakwah. Dakwah yang laju. Perlunya dakwah selaju kereta-kereta yang digambarkan dalam cerita impak maksima. Bahkan lebih laju lagi. Kenapa kena laju dakwah ni? Sebab kita nak kejar ummat.

Maksiat dah semakin laju macam Ferrari Enzo, takkan kita nak kejar dengan kereta Savvy Merah saya tu je. Itu pun dah semput kereta tu. Jadi, sekarang ni, apa kita kena buat adalah terus laju dalam dakwah. Banyak perubahan harus dilakukan. Bukan untuk orang lain, tapi untuk dakwah.

Baru-baru ini, saya di ikatkan Allah dengan seorang yang bakal membantu diri ini dalam kehidupan. Jadi, apa makenisma yang saya kena buat? Cuba anda fikirkan kenapa, perkahwinan itu menyempurnakan agama? Cuba fikir.

Sempurnanya agama dalam urusan perkahwinan bukan sebab terikatnya si gadis dan si jejaka dalam satu ikatan yang sah semata-mata. Namun, external factor lah yang menjadi tunjak utama kenapa ianya menjadi sempurna. Apa external factor kalau bukan salah satunya adalah dakwah.

9:71. Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Jadi, dalam kerangka diri ini sebagai hamba yang hina cuba untuk melangkah ke alam yang lebih besar. Persiapan iman dan dakwah perlu kukuh. Supaya, bila sampai masanya, dakwah boleh terus melaju dengan aturan yang cantik. Bukan waktu itu baru terkial untuk mencari rentak. Pada waktu itu, dah terlewat bagi kita. Sebab ummat bukan perlukan kita NANTI. Tapi mereka perlukan kita SEKARANG!!!

Jadi, apa yang perlu kita fikirkan adalah perihal dakwah dan ummat kita yang kian merudum dari segi sikap dan akhlak islami yang kian terhakis. Dengan itu perlunya hadir orang-orang yang macam kita yang paham, untuk kejar mereka supaya mereka tidak pergi ke jalan yang salah. Kejarlah mereka, siapa lagi kalau bukan kita yang patut kejar. Fikirkan masa depan anda. Cuba bayangkan, zaman kita ni dah banyak kerosakan. Macam mana zaman anak-anak kita? Kalau kita tak mula untuk komitmen dari sekarang, kita terus terhegeh-hegeh. Kejar umat dengan kereta sorong, apa akan jadi pada generasi kita kelak? fikir-fikirkan.

Buangkan keduniaan kita yang mana tak perlu. Saya suka untuk bagi 1 analogi tentang dunia. Manusia ni ibarat kapal yang berlayar, air laut ibarat dunia hala tujunya ke pulau(akhirat). Bila air laut naik atas kapal , lama-lama, kapal akan tenggelam. Macam tu jugak manusia ni, bila dunia tu masuk dalam hati manusia. Masuk banyak sangat dalam hidup manusia, lama-lama tenggelam dengan arus dunia. Jadi fikirkan yang terbaik untuk diri anda. Untuk dakwah anda. Cuba kurangkan keduniaan yang kadang-kadang tak berapa penting pun untuk kita.

Kalau kita nak bawa pedoman buat manusia, kita perlu banyak berkorban, masa, jiwa, macam-macam lagi. Sebab tu Allah pilih orang-orang yang dia nak. Pernah tak anda persoal, kenapa Allah ceritakan dalam Al-Quran, golongan yang sedikit. Contoh dalam surah Al-Baqarah ayat 249.

2:249. Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. Dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, maka dia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar."

Sampai ada sahabat berdoa, "Ya Allah, masukkanlah aku dalam golongan yang sedikit?"

Kenapa sahabat tu nak masuk golongan yang sedikit, apa kehalnya? Sebab itulah golongan-golongan Allah seperti mana dalam firmannya surah Al-Mujaadilah ayat ke 22.

58:22. Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan^[1462] yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.

Ayat ni sebenarnya di turunkan kepada seorang sahabat. Yang mana sewaktu perang ketika itu, dia terpaksa berlawan dengan ayahnya sendiri. Itu satu pengorbanan yang besar dalam islam. Tapi kita, halaqah pun susah nak datang. Alasan examlah assignment lah padahal boleh je siapkan semua kerja tu awal-awal. Bila masa ber"facebook" dan "walk-blogging" banyak masa pulak.

Teringat kisah Abdullah bin Jahsy, ketika mana diberi arahan untuk menyampaikan satu utusan, Rasulullah bagi 1 sampul, lepas tu di suruh berjalan selama beberapa hari mengikut arah yang baginda beri. Dah cukup harinya baru buka sampul tu. Buka je sampul tu, baca-baca diarahkan lagi berjalan untuk beberapa hari. Fuh, kalau kita dapat arahan tu, belum tentu kita dapat patuhkan?

Tapi, apa implikasinya pada Abdullah bin Jahsy, sewaktu perang uhud, dia berdoa bersama saad bin abi waqas. "wahai saad mari berdoa". saad berdoa "Ya Allah temukan aku dengan seorang tentera yang hebat yang aku dapat mengalahkannya dengan tenagaku". kemudia Abdullah Bin Jahsy berdoa, "Ya Allah temukan aku dengan tentera yang hebat hinggakan aku syahid sampaikan telingaku terputus hidungku rompong bertarung dengannya". Saad berkata, "Doamu lebih baik dariku". Sewaktu perang berlangsung, ketika mana Saad Bin Abi Waqas bertarung, Saad temui telinga tergantung di pohon dan hidung yang tertanggal dan dia pasti itu serpihan jasad Abdullah Bin Jahsy.

Nampak, apakah implikasi sesorang dalam melaksanakn seruan Allah. Itulah golongan terpilih. Mampukan kita untuk jadi sebegitu. Tepuk dada tanya iman. Andai ada lagi tersisa dunia dalam hidup kita, buanglah sejauh-jauhnya. Bukan untuk siapa-siapa tapi untuk Allah ingatlah Allah berfirman dalam surah At-Taubah ayat 111.

9:111. Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.

Ingatlah yang mana kitanya hanya pinjamanNYA. We need to pay back. Setakat hidup ini, apa yang sudah anda sumbangkan? Fikirkan sejenak.

Apapun segala nasihat dan teguran adalah untuk diri ini sendiri untuk terus bermuhasabah demi mencari sinar islam yang sejati. Moga-moga kita terus laju dalam dakwah. Terus mengejar hati-hati ummat. Moga kita istiqamah dan terus berada di jalan yang benar.

wallahu'alam.

Kerana Aku Seorang Da'ie

Masa : 8.00 mlm
Tempat : Rumahku Syurgaku
Status : Muhasabah

~ Bismillahirrahmannirrahim ~

Mari kita panjatkan setinggi kesyukuran kepada Allah s.w.t tuhan sekalian alam serta selawat dan salam buat junjungan baginda khatimul anbiya'.

Salam 1 malaysia.

Tadi saya dapat 1 panggilan telefon dari seseorang yang saya harapkan nasihat. Tidak lain adalah murobbi. Ketika sedang memandu, dia call (alamak, langgar peraturan jalan..huhu). Dia cuba untuk memujuk kembali hati ini yang kian terpalik dari angkatan dakwah. Setulusnya diri ini malu untuk kembali menapak kerana terasa diri ini sangat hina disisiNYA. Banyak aturanNYA dicerai-ceraikan. Tapi bukan bermaksud untuk lari dari masalah, cuma diri ini tak tahu macam mana untuk susun semula.

Apapun, banyak nasihat yang diberikan membuatkan hati ini tersentuh, rupa-rupanya banyak lagi aset-aset kehidupan yang perlu untuk dipahami kegunaannya. Perihal khitbah, perihal dakwah, banyak lagi yang perlu dikarang supaya kamus kehidupan lebih menjadi menarik dalam catatan para malaikat untuk bacaan para-para nabi dan umat sejagat diakhirat kelak.

Perbincangan yang agak lama, mungkin sebab kami dah lama tak jumpa sejak dia eksiden, memang sangat lama tak jumpa. Sampaikan dia dah keluar wad pun saya tak tahu. Apapun, bukan perihal eksiden itu yang kami bincangkan tapi ke arah dakwah dan kehidupan agar warna lebih cantik dalam lakaran ilahi.


Murobbi : Salam akh, apa khabar, tak sempat ana nak ucap selamat hari raya kat anta.

Saya : Wsalam, ana pun sama, huhu.

Murobbi : Akh, ana plan khamis ni nak buat liqo'. Anta dan ikhwah-ikhwah available tak?

Saya : Ana ok je, nanti ana tanya yang lain.

Murobbi : Ok, banyak benda nak kena bincang akh, ramadhan pun dakwah UIA macam slow, tak berapa gencar, banyak kita kena repair. Ana pun dah lama tak jumpa anta, mungkin kita patut sama-sama ubahlah.

Saya : Betul akh, ana rasa ana yang banyak kena berubah, banyak dah yang ana cacatkan, tapi ana memang nak sangat berubah tapi yang paling ana nak, ana nak konsisten dengan setiap perubahan ana.

Murobbi : Anta kalau nak berubah, anta kena letakkan Allah paling tinggi, pastikan anta buang segala duniawi ni atas sebab Allah. Apapun Allah, sebelum ana lepaskan diri ana untuk dakwah, ana dah set up dalam diri ana, ana nak Allah je. Allah dah bagi kita tarbiyah banyak bentuk, ada primary ada secondary, primarynya macam ramadhan, solat dan sebagainya. Dan primary ni adalah berkaitan dengan anta dengan Allah je. Secondary ni macam halaqah. Anta jangan mengharapkan yang secondary ni, sebab antum nak berubah, anta sendiri kena berusaha untuk berubah. tak kiralah dari segi dakwah atau apapun.

Saya : Akh, halaqah UIA Nilai macam mana?

Murobbi : itu zaim dah uruskan, halaqah anta 5 orang, zaim 5 orang. Kalau anta tak boleh nak go through lagi, kita boleh bincang lagi dengan baik.

Saya : Betul akh, ana pun ada yang nak di bincangkan.

Murobbi : 1 lagi, tentang dakwah ni, anta kena fikirkan juga tentang masa depan antum. Haq antum akan datang sebagai suami. Bakal zaujah anta tu nanti kita boleh bincang.

Saya : Akh, ana rasa dia memang nak ikut PAS. Dan ana rasa ok je untuk dia ikut.

Murobbi : Ikutlah, apa pilihannya, tapi anta banyak benda kena fikir untuk bagi dia paham stand anta as da'ie. Yang penting, anta dan dia redha dengan dakwah dan segalanya yang dilakukan.

Saya : Ana redha je if dia nak ikut PAS ke apa ke. Ana tak nak paksa dia ikut jemaah kita sebab ana tak nak dia berubah haluan kerana ana. Biarlah dia berdakwah dengan ikhlas dengan apa yang dia nak. Cumanya ana jelah kena bagi dia paham stand ana.

Murobbi : Anta kena bagi dia paham, nanti, anta kena fikir akan datang kalau dia nak keluar dakwah, anta ada hak untuk ambil tahu segalanya. Dia kemana, dakwah kat mana. Semuanya anta kena tahu. Bila sampai masa nanti, arahan anta akan jadi lagi tinggi dari arahan ibunya serta jemaahnya. If anta tak bagi dia keluar program, anta adalah priority untuk patuhi. Benda ni anta perlu untuk dia pahamkan. Ana harap anta dapat fikir banyak benda sebab anta dah ke arah itu. Dan anta pun dah masuk medan pertunangan.

Saya : Insya Allah akh

Murobbi : Akh, ana ada nak isi boranglah, khamis ni kita jumpa bincang lagilah ye. Kita rancang elok-elok dakwah kita.

Saya : ok akh, nanti kita jumpa . salam

Murobbi : Wsalam.


Dalam kerangka perbualan, terfikir juga dalam benak hati ini perihal si dia untuk memahami diri ini akan datang tentang tugas dakwah yang ku pikul. Kami berlainan jemaah tapi mungkin keluarga dah memberikan yang terbaik, kami sangat menerimanya. Jauh di dalam igauan, tergambar situasi akan datang yang akan berlaku. Di kala diri ini dah di miliki, bagaimana untuk diri ini memahamkan isteri tentang tugas dakwah. Yelah, kami kadang-kadang, halaqah, tengah-tengah malam baru balik. Boleh ke sang isteri ini merelakan segalanya. Sanggup kah dia menjadi seperti Lathifah As Suri yakni zaujah Hassan Al-Banna yang sentiasa menjadi sayap kiri seseorang yang membawa pedoman untuk umat. Yang ingin mewujudkan paradigma yang besar untuk Islam.

Apapun, mohon doa dari semua pembaca serta diri ini sendiri juga perlu terus berdoa agar menjadikan ini salah satu tarbiyah yang Allah bagi untuk terus mencari redha dan bersabar dengan ujian yang bakal diberikan.

Wallahu'alam

~ Jalan Hidupku Adalah Jalan dakwah ~